LOS PROTESTANTIZADOS ESTÁN ENGAÑADOS E INTOXICADOS CON LA BIBLIA FALSIFICADA

 

Diálogo con R.P. Michel Boniface, FSSPX.  

Publicado el 10 de Noviembre de  2021. 

© Amigos de la Fraternidad San Pío X - Costa Rica.

[Catecismo Mayor de San Pío X: CMSPX 359] La muerte, ¿por qué debemos morir? | Novísimos

© Catecismo Católico Tradicional. 

📲📥 Catecismo Mayor de San Pío X (CMSPX) en Formato PDF. 

51 AÑOS DE FUNDACIÓN DE LA FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PÍO X POR MONSEÑOR MARCEL LEFEBVRE

Saludamos a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) al cumplirse los 51 años de su grata fundacion por manos de Monseñor Marcel Lefebvre de grata memoria. Oramos a Dios por la fecundidadd de vuestra Fraternidad Sacerdotal San Pío X para que en todo se cumpla la Voluntad de Dios y se sigan los deseos del recordado Monseñor Lefebvre, Defensor de la Verdadera Fe Católica. Con nuestras bendiciones.

🙏✝️🙏 Solemn High Mass of the Feast of All Saints 👼 Misa Alta Solemne de la Fiesta de Todos los Santos 🛐

The 51st Anniversary of the foundation of the Society of Saint Pius X (SSPX) by His Grace, The Most Reverend Marcel Lefebvre, CSSp, SSPX - El 51º aniversario de la fundación de la Sociedad de San Pío X (FSSPX) por Su Gracia, el Reverendísimo Marcel Lefebvre, CSSp, FSSPX. 

11/1/21 

© St. Thomas Aquinas Seminary (STAS SSPX).

💳 If you would like to donate to the Seminary. Click here / Si usted desea hacer una donación al Seminario, haga clic en el siguiente enlace. 

📲📥 Proper Prayers of the Holy Mass. 

📖 The Roman Missal online (Latin / English). 

TAGS: 

• #TridentineMass 
• #MisaTridentina 
• #TradicionalMass 
• #MisaTradicional 
• #GregorianMass 
• #MisaGregoriana 
• #LatinMass 
• #MisaLatina 
• #UsusAntiquior 
• #FormaAntiquior 
• #AdOrientem 
• #RitusRomanus 
• #VetusOrdo 
• #QuoPrimum 
• #MarcelLefebvre 

🙏✝️🙏 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum 👼 Requiem / Missa pro defunctis 🛐 Die 2 Novembris 2021

🙏✝️🙏 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum 👼 

Requiem / Missa pro defunctis 🛐 

Die 2 Novembris 2021 

INTENTIO 

La Sacrosanta Misa Pontifical se ofrece en sufragio de todos los fieles difuntos por la expiación de sus pecados. 

Se ruega especialmente 

• por todos aquellos que han fallecido como consecuencia de la Pandemia de COVID-19, 
• por los niños inocentes abortados, 
• por los enfermos y ancianos asesinados por medio de la eutanasia, y 
• por todos aquellos que nos preceden con el signo de la Fe en Cristo Nuestro Señor. 

I. INTROITUS 

Requiem aeternam.- 

Requiem aeternam dona eis, Domine, 

et lux perpetua luceat eis. 

Te decet hymnus Deus, in Sion, 

et tibi reddetur votum in Jerusalem. 

Exaudi orationem meam; 

ad te omnis caro veniet. 

Requiem aeternam dona eis, 

Domine et lux perpetua luceat eis. 

II. KYRIE 

Kyrie eleison.- 

Kyrie eleison. 

Christe eleison. 

Kyrie eleison. 

III. GRADUALE 

Requiem aeternam.- 

Requiem aeternam dona eis, 

Domine, et lux perpetua luceat eis. 

In memoria aeterna erit iustus, 

ab auditione mala non timebit. 

IV. TRACTUS 

Absolve, Domine.- 

Absolve, Domine, 

animas omnium fidelium defunctorum ab omni vínculo delictorum et gratia tua illis succurente mereantur evadere iudicium ultionis, et lucis aeterne beatitudine perfrui. 

V. SEQUENTIA 

1. Dies irae.- 

Dies irae, dies illa Solvet saeclum in favilla: 

Teste David cum Sibylla. 

Quantus tremor est futurus, 

Quando judex est venturus, 

Cuncta stricte discussurus! 

2. Tuba mirum.- 

Tuba, mirum spargens sonum Per sepulcra regionum Coget omnes ante thronum. 

Mors stupebit et natura, 

Cum resurget creatura, 

Judicanti responsura. 

Liber scriptus proferetur, 

In quo totum continetur, 

Unde mundus judicetur. 

Judex ergo cum sedebit, 

Quidquid latet, apparebit: 

Nil inultum remanebit. 

Quid sum miser tunc dicturus? 

Quem patronum rogaturus, 

Cum vix justus sit securus? 

3. Rex tremendae.- 

Rex tremendae majestatis, 

Qui salvandos salvas gratis, 

Salva me, fons pietatis. 

4. Recordare.- 

Recordare, Jesu pie, 

Quod sum causa tuae viae: 

Ne me perdas illa die. 

Quaerens me, sedisti lassus, 

Redemisti Crucem passus: 

Tantus labor non sit cassus. 

Juste judex ultionis, 

Donum fac remissionis Ante diem rationis. 

5. Ingemisco.- 

Ingemisco, tamquam reus, 

Culpa rubet vultus meus; 

Supplicanti parce, Deus. 

Qui Mariam absolvisti, 

Et latronem exaudisti, 

Mihi quoque spem dedisti. 

Preces meae non sunt dignae, 

Sed tu bonus fac benigne, 

Ne perenni cremer igne. 

Inter oves locum praesta, 

Et ab haedis me sequestra, 

Statuens in parte dextra. 

6. Confutatis.- 

Confutatis maledictis, 

Flammis acribus addictis, 

Voca me cum benedictis. 

Oro supplex et acclinis, 

Cor contritum quasi cinis: 

Gere curam mei finis. 

7. Lacrimosa.- 

Lacrimosa dies illa, 

Qua resurget ex favilla 

Judicandus homo reus. 

Huic ergo parce, Deus: 

Pie Jesu Domine, 

Dona eis requiem. Amen. 

VI. OFFERTORIUM 

1. Domine Iesu Christe.- 

Domine, Iesu Christe, 

Rex gloriae, libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de profundo lacu. 

Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas tartarus, ne cadant in obscurum. 

Sed signifer sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahae promisisti et semini ejus. 

2. Hostias.- 

Hostias et preces tibi, Domine, laudis offerimus. tu suscipe pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus: fac eas, Domine, de morte transire ad vitam, quam olim Abrahae promisisti et semini ejus. 

VII. SANCTUS 

Sanctus, Sanctus.- 

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Domine Deus Sabaoth!; pleni sunt coeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. 

VIII. BENEDICTUS 

Benedictus.- 

Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis. 

IX. AGNUS DEI 

Agnus Dei.- 

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem, 

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem, 

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam. 

X. COMMUNIO 

Lux aeterna.- 

Lux aeterna luceat eis, 

Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. 

Requiem aeternam dona eis, 

Domine, et lux perpetua luceat eis: 

Cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. 

XI. RESPONSORIUM 

Libera me.- 

Libera me, 

Domine, de morte aeterna, in die illa tremenda: 

Quando caeli movendi sunt et terra. 

Dum veneris judicare saeculum per ignem. 

Tremens factus sum ego, et timeo, dum discussio venerit, atque ventura ira. 

Quando caeli movendi sunt et terra. 

Dies illa, dies irae, calamitatis et miseriae, dies magna et amara valde. 

Dum veneris judicare saeculum per ignem. Requiem aeternam dona eis, 

Domine: et lux perpetua luceat eis. 

XII. ANTIPHONA 

In paradisum.- 

In paradisum deducant te Angeli: 

in tuo adventu suscipiant te Martyres, 

et perducant te in civitatem sanctam Jerusalem. 

Chorus Angelorum te suscipiat, 

et cum Lazaro quondam paupere aeternam habeas requiem. 

Pie Iesu .- 

Pie Iesu Domine, dona eis requiem. Dona eis requiem sempiternam. 

------------------- 

Los sufragios por los fieles difuntos son consecuencia del dogma —contenido en el Credo— de la Comunión de los Santos, que asegura el maravilloso intercambio de la Gracia entre los miembros del Cuerpo de Cristo. Ya se encuentra en el Pueblo de la Antigua Alianza: "por eso mandó hacer este sacriicio expiatorio en favor de los mueros, para que quedaran liberados del pecado[1]". Algunos han interpretado que el pasaje en que San Pablo ruega misericordia por Onesíforo (mártir) en su tránsito es un sufragio[2]. 

NOTAS DE PIE DE PÁGINA 

• [1] II Mac. XII, 46. Así lo señala el P. Francisco Suárez, SJ en su De suffragiis (secc. VI). 
• [2] Cf. II Tim. I, 18. 

Citas tomadas de "El culto a los difuntos y su conmemoración anual en la Iglesia Católica" de Ramón de la Campa Carmona, Grupo de Investigacion "Giesra" de la Universidad de Sevilla. 

👼🏾📜👼 ENCÍCLICA DE ACTUALIDAD "HUMANUM GENUS" DEL PAPA LEÓN XIII ✝️

 

¿Quieres saber por qué acontece en el mundo tanta calamidad y perversión❓ 

Estudia la encíclica papal de Su Santidad León XIII, tan vigente como actual. 

© Agnus Dei Prod.  

TAGS: 

• #HumanusGenus 
• #PapaLeonXIII

✝️ ANTÍDOTO CONTRA LA 😈 DEMONIZACIÓN EN EL PERÚ

 

¿Te preguntas qué puedes hacer ante tanta maldad❓ ¿Qué puedes hacer por tu patria desolada y maltratada por las sectas y la propia dejadez y egoísmo propio❓ 

© #AgnusDeiProd.

LA DOCTRINA DEL REINADO SOCIAL DE JESUCRISTO

La Doctrina del Reinado Social de Jesucristo se fundamenta en Cartas Encíclicas «Immortale Dei» promulgada por el Papa León XIII el 1 de Noviembre de 1885, «Annum Sacrum» promulgada por el Papa León XIII el 25 de mayo de 1899, «Quas primas» promulgado por el papa Pío XI el 11 de diciembre de 1925, «Miserentissimus Redemptor» promulgada por el Papa Pío XI  el 8 de mayo de 1928, «Summi Pontificatus» promulgada por el Papa Pío XII el 20 de Octubre de 1939, y «Haurietis aquas» promulgada por el Papa Pío XII el 15 de Mayo de 1956. 

Precisamente, conmemorando los 136 años de «Immortale Dei» y frente al caos que provoca el Regimen Comunista Totalitario de Sendero Luminoso provocando crisis económica, política, social y espiritual en todo el Perú, es que surge producto del discernimiento, la oración y las obras de misericordia la Extrema Derecha Católica - XDC para promover el desarrollo del Reinado Social del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María en el Perú. 

“Obra inmortal de Dios misericordioso, la Iglesia, aunque por sí misma y en virtud de su propia naturaleza tiene como fin la salvación y la felicidad eterna de las almas, procura, sin embargo, tantos y tan señalados bienes, aun en la misma esfera de las cosas temporales, que ni en número ni en calidad podría procurarlos mayores si el primero y principal objeto de su institución fuera asegurar la felicidad de la vida presente. Dondequiera que la Iglesia ha penetrado, ha hecho cambiar al punto el estado de las cosas. Ha informado las costumbres con virtudes desconocidas hasta entonces y ha implantado en la sociedad civil una nueva civilización.” («Immortale Dei», 1). 

“No es difícil determinar el carácter y la forma que tendrá la sociedad política cuando la filosofía cristiana gobierne el Estado. El hombre está ordenado por la Naturaleza a vivir en comunidad política. El hombre no puede procurarse en la soledad todo aquello que la necesidad y la utilidad de la vida corporal exigen, como tampoco lo conducente a la perfección de su espíritu. Por esto la providencia de Dios ha dispuesto que el hombre nazca inclinado a la unión y asociación con sus semejantes, tanto doméstica como civil, la cual es la única que puede proporcionarle la perfecta suficiencia para la vida.” (Idem. 2). 

“Constituido sobre estos principios, es evidente que el Estado tiene el deber de cumplir por medio del culto público las numerosas e importantes obligaciones que lo unen con Dios. La razón natural, que manda a cada hombre dar culto a Dios piadosa y santamente, porque de El dependemos, y porque, habiendo salido de Él, a Él hemos de volver, impone la misma obligación a la sociedad civil. Los hombres no están menos sujetos al poder de Dios cuando viven unidos en sociedad que cuando viven aislados. La sociedad, por su parte, no está menos obligada que los particulares a dar gracias a Dios, a quien debe su existencia, su conservación y la innumerable abundancia de sus bienes. Por esta razón, así como no es lícito a nadie descuidar los propios deberes para con Dios, el mayor de los cuales es abrazar con el corazón y con las obras la religión, no la que cada uno prefiera, sino la que Dios manda y consta por argumentos ciertos e irrevocables como única y verdadera, de la misma manera los Estados no pueden obrar, sin incurrir en pecado, como si Dios no existiese, ni rechazar la religión como cosa extraña o inútil, ni pueden, por último, elegir indiferentemente una religión entre tantas.” (Id. 3). 

“Dios ha repartido, por tanto, el gobierno del género humano entre dos poderes: el poder eclesiástico y el poder civil. El poder eclesiástico, puesto al frente de los intereses divinos. El poder civil, encargado de los intereses humanos. Ambas potestades son soberanas en su género. Cada una queda circunscrita dentro de ciertos límites, definidos por su propia naturaleza y por su fin próximo. De donde resulta una como esfera determinada, dentro de la cual cada poder ejercita iure proprio su actividad. Pero como el sujeto pasivo de ambos poderes soberanos es uno mismo, y como, por otra parte, puede suceder que un mismo asunto pertenezca, si bien bajo diferentes aspectos, a la competencia y jurisdicción de ambos poderes, es necesario que Dios, origen de uno y otro, haya establecido en su providencia un orden recto de composición entre las actividades respectivas de uno y otro poder.” (Id. 6).

“Esta que sumariamente dejamos trazada es la concepción cristiana del Estado. Concepción no elaborada temerariamente y por capricho, sino constituida sobre los supremos y más exactos principios, confirmados por la misma razón natural.” (Id. 7). 

“La constitución del Estado que acabamos de exponer, no menoscaba ni desdora la verdadera dignidad de los gobernantes. Y está tan lejos de mermar los derechos de la autoridad, que antes, por el contrario, los engrandece y consolida.” (Id. 8). 

“Estos son los principios que la Iglesia católica establece en materia de constitución y gobierno de los Estados. Con estos principios, si se quiere juzgar rectamente, no queda condenada por sí misma ninguna de las distintas formas de gobierno, pues nada contienen contrario a la doctrina católica, y todas ellas, realizadas con prudencia y justicia, pueden garantizar al Estado la prosperidad pública. Más aún: ni siquiera es en sí censurable, según estos principios, que el pueblo tenga una mayor o menor participación en el gobierno, participación que, en ciertas ocasiones y dentro de una legislación determinada, puede no sólo ser provechosa, sino incluso obligatoria para los ciudadanos. No hay tampoco razón justa para acusar a la Iglesia de ser demasiado estrecha en materia de tolerancia o de ser enemiga de la auténtica y legítima libertad. Porque, si bien la Iglesia juzga ilícito que las diversas clases de culto divino gocen del mismo derecho que tiene la religión verdadera, no por esto, sin embargo, condena a los gobernantes que para conseguir un bien importante o para evitar un grave mal toleran pacientemente en la práctica la existencia de dichos cultos en el Estado.” (Id. 18). 

“Si, pues, en estas difíciles circunstancias, los católicos escuchan, como es su obligación, estas nuestras enseñanzas, entenderán con facilidad cuáles son los deberes de cada uno, tanto en el orden teórico como en el orden práctico.” (Id. 21). 

“En la práctica, la aplicación de estos principios pueden ser considerados tanto en la vida privada y doméstica como en la vida pública. En el orden privado el deber principal de cada uno es ajustar perfectamente su vida y su conducta a los preceptos evangélicos, sin retroceder ante los sacrificios y dificultades que impone la virtud cristiana. Deben, además, todos amar a la Iglesia como a Madre común; obedecer sus leyes, procurar su honor, defender sus derechos y esforzarse para que sea respetada y amada por aquellos sobre los que cada cual tiene alguna autoridad. Es también de interés público que los católicos colaboren acertadamente en la administración municipal, procurando y logrando sobre todo que se atienda a la instrucción pública de la juventud en lo referente a la religión y a las buenas costumbres, como conviene a personas cristianas: de esta enseñanza depende en gran manera el bien público de cada ciudad. Asimismo, por regla general, es bueno y útil que la acción de los católicos se extienda desde este estrecho círculo a un campo más amplio, e incluso que abarque el poder supremo del Estado.” (Id. 22). 

“Es necesario renovar en nuestros tiempos los ejemplos de nuestros mayores. Es necesario en primer lugar que los católicos dignos de este nombre estén dispuestos a ser hijos amantes de la Iglesia y aparecer como tales. Han de rechazar sin vacilación todo lo que sea incompatible con su profesión cristiana. Han de utilizar, en la medida que les permita su conciencia, las instituciones públicas para defensa de la verdad y de la justicia. Han de esforzarse para que la libertad en el obrar no traspase los límites señalados por la naturaleza y por la ley de Dios. Han de procurar que todos los Estados reflejen la concepción cristiana, que hemos expuesto, de la vida pública. No es posible señalar en estas materias directrices únicas y uniformes, porque deben adaptarse a circunstancias de tiempo y lugar muy desiguales entre sí. Sin embargo, hay que conservar, ante todo, la concordia de las voluntades y tender a la unidad en la acción y en los propósitos.” (Id. 23). 

"Entonces Pilato le dijo: «¿Luego tú eres Rey?» Respondió Jesús: «Sí, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la Verdad. Todo el que es de la Verdad, escucha mi voz.»" (Jn XVIII:37).

Copyright 2021 © Extrema Derecha Católica® (XDC®) — Reinado Social de Jesucristo en el Perú. All rights reserved.

🙏✝️🙏 Pontifical Mass of The Feast of Christ the King - School Solemn Mass 👼 Misa Pontifical de la Fiesta de Cristo Rey - Misa Solemne Escolar 🛐 

10/31/21 

© St Anthony's School & St Anthony's Church, Whanganui, New Zealand.

💳 Please help support the work of Catholic Tradition in New Zealand 💵 Agradeceremos su apoyo a la labor pastoral de la Tradición Católica en Nueva Zelandia.  

Society of Saint Pius X (SSPX) - Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) 

📲📥 Proper Prayers o the Holy Mass (PDF). 

📖 The Roman Missal online (Latin / English).  

TAGS:

• #TridentineMass 
• #MisaTridentina 
• #TradicionalMass 
• #MisaTradicional 
• #GregorianMass 
• #MisaGregoriana 
• #LatinMass 
• #MisaLatina 
• #UsusAntiquior 
• #FormaAntiquior 
• #AdOrientem 
• #RitusRomanus 
• #VetusOrdo 
• #QuoPrimum 

Curso de Estrategia: «Cómo quebrar la Cuarta Espada»: "Cómo Exterminar al Marxismo-Leninismo-Maoísmo-Mariateguista-Pensamiento Gonzalo☭"

Curso de Estrategia: «Cómo quebrar la Cuarta Espada»: 

"Cómo Exterminar al Marxismo-Leninismo-Maoísmo-Mariateguista-Pensamiento Gonzalo☭" 

FECHAS 

1. Primera parte: Sábado 6 de Noviembre de 2021. 
2. Segunda parte: Sábado 13 de Noviembre de 2021. 
3. Tercera parte: Sábado 20 de Noviembre de 2021. 
4. Cuarta parte: Sábado 27 de Noviembre de 2021. 

PLATAFORMAS 

• Facebook Live. 
• Facebook Watch. 
• Google for Education. 
• Google Workspace. 

ORGANIZADO POR 

• #OperaciónDAVID® 

RESERVACIONES 

• Hasta el Jueves 4 de Noviembre de 2021. 
• Reservaciones en Facebook. 
• Reservaciones en Google. 

 

LA CANCIÓN FAVORITA DEL PUEBLO PERUANO QUE DESCRIBE DE PIES A CABEZA AL PROSOR SENDERISTA

Lorenzo Palacios Quispe "Chacalón" (Lima, 26 abril 1950 - Lima, 24 junio 1994)  no tiene la culpa que la música de su canción "Soy muchacho provinciano" se le haya puesto una letra compuesta por el Dr. José Guillermo Osores Llontoy, chotano residente en Colorado Springs, Colorado, Estados Unidos. 

Para todos mis hermanos que votaron por mi para cagarles la vida. 

Soy un muchacho chotano, 
me tiro la plata del peruano, 
y le robo a mis hermanos jajaJAJA. 
Aprovechar. 

Y la estafo a mi comadre, 
me lo atraco a mi compadre, 
con más pobres yo soy rico, 
qué tontitos los peruanitos. 

Sí, Sendero va a gobernar-nar-nar, 

y tú vas a perder-der-der, 

y el comunismo va a reinar-nar-nar. 

Y con eso yo feliz seré uouo feliz seré uouo. 

Feliz seré uouo feliz seré uouo. 

No calculo, nunca mido, 

soy más burro que el vecino. 

Senderista siempre he sido, 

hay que matar, hay que robar. 

Mi vaca nunca cuido, 

mis hijos son de otro chivo, 

siembro al ojo no, me fijo, 

total pa'que, la coca da. 

Sí, Sendero va a gobernar-nar-nar, 

y tú vas a perder-der-der, 

y el comunismo va a reinar-nar-nar. 

Y con eso yo feliz seré uouo feliz seré uouo. 

Feliz seré uouo feliz seré uouo. 

🔱 Las grandes herejías del apóstata: Preparando el camino al reino temporal del anti cristo en la Iglesia del Nuevo Orden Mundial de Satanás 😈 por el antipapa Bergoglio, el Falso Profeta del Apocalipsis 👺

🔱 Las grandes herejías del apóstata:

 
Preparando el camino al reino temporal del anticristo en la Iglesia del Nuevo Orden Mundial de Satanás 😈 por el antipapa Bergoglio, el Falso Profeta del Apocalipsis 👺 

TAGS:

• #Apostasia

EL ASESINATO DE BRIAN PINTADO E INTI SOTELO: ¿UN CASO CERRADO?

EL ASESINATO DE JACK BRIAN PINTADO SÁNCHEZ Y JORDAN INTI SOTELO CAMARGO: ¿UN CASO CERRADO SEGÚN WILLAX TELEVISIÓN Y PBO RADIO PARA PROTEGER A LA POLICÍA COMUNISTA?

The Global Investigative Journalism Network (GIJN) cita al reporte "Global Investigative Journalism: Strategies for Support" ("Periodismo de Investigación Global: Estrategias para su Financiamiento", escrito por David E. Kaplan, Center for International Media Assistance, 2013) para definir al periodismo de investigación como sigue: 

『A veces llamado periodismo en profundidad, el periodismo de investigación no debe confundirse con lo que se ha denominado “periodismo de filtración” (leak journalism), primicias apresuradas obtenidas gracias a la filtración de documentos o ‘puntas’, por lo general de manos del poder político. De hecho, en las democracias emergentes, la definición puede ser bastante vaga, y las historias son a menudo etiquetadas como de periodismo de investigación sólo si son críticas o implican datos filtrados. Las historias que se centran en la delincuencia o la corrupción, o incluso simples artículos de análisis o de opinión, pueden igualmente ser mal etiquetados como periodismo de investigación.』

En la misma publicación del Sr. Kaplan, quien es director de GIJN, al manual de periodismo de investigación publicado por UNESCO “La Investigación a partir de historias: manual para periodistas de investigación” escrito por el Dr Mark Lee Hunter, miembro fundador del GIJN, que define al periodismo de  como『la tarea de revelar cuestiones encubiertas de manera deliberada, por alguien en una posición de poder, o de manera accidental, detrás de una masa caótica de datos y circunstancias que dificultan la comprensión. Es una actividad que requiere el uso de fuentes y documentos tanto públicos como secretos”.』

La Sede Argentina de la Fundación Konrad Adenauer, filial de Die Konrad-Adenauer-Stiftung e. V. (KAS), en su Manual de Periodismo de Investigación "Periodismo de investigación, portavoz del ciudadano" lo define como sigue: 

『El periodismo de investigación es el que analiza en profundidad un tema en particular con el fin de poner en evidencia hechos de corrupción, analizar políticas gubernamentales y corporativas o llamar la atención sobre tendencias sociales, económicas, políticas o culturales. Un periodista de investigación puede dedicar meses o años a un solo tema. A diferencia del rutinario, en el que los periodistas reportan material provisto por el gobierno o una ONG, el periodismo de investigación toma la iniciativa para exponer asuntos públicos que de otro modo permanecerían ocultos en forma deliberada o accidental. 

El periodismo de investigación demanda del periodista la profundización en un tema o información de interés público. En este sentido, “interés público” significa que una comunidad se perjudicaría de no darse a conocer tal información o se beneficiaría por conocerla (o bien materialmente o porque puede tomar una mejor decisión). En algunos casos, la información que beneficia a una comunidad puede perjudicar a otra. Los habitantes de una región forestal, por ejemplo, pueden reclamar mejores precios si conocen el valor de mercado de los árboles que las compañías madereras están interesadas en talar. Pero a la industria maderera no le convendría porque esta información impulsaría el alza de los precios. Esta problemática puede no afectar a todo un país y ciertamente el “interés público” muchas veces difiere del “interés nacional”. Este último en algunos casos es utilizado por los gobiernos para justificar actos ilegales, peligrosos o no éticos, o para desalentar a los periodistas de informar sobre un problema públicamente relevante. 

El periodismo de investigación no es instantáneo. Sigue etapas de planificación, investigación y responde a estándares reconocidos de precisión y documentación. La base de una investigación periodística es el trabajo proactivo del reportero y, cuando se puede, de su equipo. Apenas se tiene una pista de que un tema merece ser investigado, los periodistas desarrollan sus hipótesis, planifican la investigación adicional, deciden sobre los aspectos relevantes y comienzan a investigarlos. Necesitan compilar evidencias, observando y analizando los hechos más allá de una simple verificación de la información recibida. El reportaje final debe relevar información nueva o conectar información previamente disponible de una manera novedosa que revele su importancia. Una sola fuente puede proveer revelaciones fascinantes, permitir el acceso a conocimientos e informaciones que de lo contrario se ocultarían. Pero hasta tanto la información brindada por esta fuente no sea chequeada con otras fuentes experimentales, documentales y humanas, y su sentido no sea explorado, no puede ser considerada de investigación. La investigación periodística requiere de fuentes más importantes, trabajo en equipo y más tiempo que las noticias de rutina. Muchos reportajes son el resultado de investigaciones en equipo, lo que es una desventaja para medios pequeños, locales o comunitarios con pocos recursos y personal. Un periodista puede necesitar subsidios para poder llevar adelante una investigación y debe aprender a recurrir a especialistas que puedan aportar su experiencia.』

The Investigative Journalism Manual (IJM), un proyecto en línea de Konrad Adenauer Stiftung (KAS) lo define como: 

『... el que analiza en profundidad un tema en particular con el fin de poner en evidencia hechos de corrupción, analizar políticas gubernamentales y corporativas o llamar la atención sobre tendencias sociales, económicas, políticas o culturales. Un periodista de investigación puede dedicar meses o años a un solo tema. A diferencia del rutinario, en el que los periodistas reportan material provisto por el gobierno o una ONG, el periodismo de investigación toma la iniciativa para exponer asuntos públicos que de otro modo permanecerían ocultos en forma deliberada o accidental.』y vuelva a recalcar que『El periodismo de investigación demanda del periodista la profundización en un tema o información de interés público. En este sentido, “interés público” significa que una comunidad se perjudicaría de no darse a conocer tal información o se beneficiaría por conocerla (o bien materialmente o porque puede tomar una mejor decisión).』

Si este es el verdadero concepto de periodismo de investigación ¿por qué razones la Agenciaperu Producciones S.A.C. cuyo nombre comercial es Willax Televisión y Peruvian Broadcasting Office Radio conocida como PBO Radio no invierten mayores recursos en sus pequeños equipos de investigación? 

¿Es acaso que en lugar de ser equipos de investigación son equipos de periodismo de filtración? 

Una filtración de noticias es la divulgación no autorizada de información confidencial a los medios de comunicación. También puede ser la publicación prematura de información por parte de un medio de comunicación, de información que ha acordado no divulgar antes de un tiempo especificado, en violación de un embargo de noticias. 

Lata Nott, directora ejecutiva del Centro de la Primera Enmienda (First Amendment Center, un programa del Freedom Forum Institute de los Estados Unidos) define: 

『Una filtración ocurre cuando un miembro del gobierno (un empleado, ex empleado o contratista) comparte información secreta sobre el gobierno con un periodista.』

Sin embargo, el HuffPost va mucho más allá cuando el 3 de Noviembre de 2016 publicó una contribución de la Ing. Linda Katehi, Canciller Emérita y Profesora Distinguida de Ingeniería Eléctrica e Informática, de la Universidad de California en Davis, "Periodismo de investigación versus periodismo de filtraciones" ("Investigative Journalism Vs Leak Journalism"). 

La Ing. Katehi escribió: 

『Durante mi trabajo de 15 años en la administración, me encontré con muchos tipos de periodistas y formas de periodismo. Si bien todos los reporteros hablaron sobre su interés en informar al público con precisión, el resultado de su trabajo varió desde sensacionalizar un tema para expandir sus lectores, a una opinión basada en la agenda de su organización, a un esfuerzo sincero por informar al público, a una investigación en profundidad para desenterrar la codicia y proporcionar frenos y contrapesos, a un profundo interés en abordar la corrupción organizacional. Durante los últimos veinte años hemos visto una difuminación de los límites del espectro periodístico a expensas del lector. 

La mayor confusión que todos hemos experimentado últimamente, especialmente como parte de las elecciones de este año, es la diferencia entre el periodismo de investigación y el periodismo de filtraciones. Como no soy un experto, busqué fuentes creíbles que me ayudaran a informarme. Sorprendentemente, encontré una distinción asombrosa entre los dos y quiero compartir con ustedes lo que aprendí. En el libro de David Kaplan sobre Periodismo de investigación global: Estrategias de apoyo , el periodismo de investigación se define simplemente como "periodismo crítico y profundo". Una mirada a las historias que ganan los principales premios de periodismo de investigación dan fe de los estándares de investigación e información a los que aspira la profesión. 

Según el Center for News Media Teaching and Learning (CCNMTL) de la Universidad de Columbia, "El periodismo de filtraciones no es un reportaje de investigación. Una investigación puede comenzar a partir de una filtración, pero los periodistas deben investigar por su cuenta, verificar la información y proporcionar contexto. A menos que lo hagan entonces, sus informes estarán distorsionados e incompletos. También se permitirán ser utilizados para manipular la opinión pública y avanzar en la agenda de los individuos, más que en la del interés público ”. El documento continúa diciendo que los reporteros de investigación serios no revelan secretos solo por la emoción de hacerlo o la perspectiva de ganar un premio. No cavan en busca de tierra solo para vender periódicos. 

Dado que no existe una revisión independiente de los artículos que se imprimen en los distintos medios, como ocurre en la ciencia, la calidad de los artículos impresos depende de los editores. Deseo que algunos de los editores más experimentados comprendan la diferencia entre los dos tipos de periodismo y se aseguren de que sus informes de investigación tengan los atributos sugeridos descritos anteriormente para que puedan proporcionar a los lectores un trabajo de calidad.

En el caso específico del ASESINATO de Inti y Brian no se a querido ahondar en el tema y ambos medios periodísticos han caído de paladines de la democracia a ser otros medios "caviares" o "chichas". Comprendemos que no cuentan con suficientes recursos y que ambos medios comparten un pequeño equivo de "investigación". Pero por eso vamos el pueblo peruano y los extranjeros deben tragarse la verdad a medias, aceptar que se oculten pruebas y testimonios, y que no se quiera, porque no hay verdadera voluntad, para solicitar la participacion de entidades extranjeras para: 

1. el peritaje balístico y la inspección técnica de todas las armas de la Unidad de Servicios Especiales de la Policía Nacional del Perú;  
2. la inhumación de los cuerpos de Inti y Brian para un investigación científica antropologia forense; y 
3. la evaluación de salud mental a todos el personal USE por psicologos y psiquiatras criminalisticos. 

Qué pena que estos medios autoproclamados abanderados de la democracia, no sean defensores de la Verdad y se alberguen en la oscuridad del padre de la mentira, Satanás. 

Al darle el beneficio de la duda y proteger a capa y espada a la Policía Comunista porque hacen "espíritu de cuerpo" para defenderse de algo sí cometieron, cometen y cometerán, pretenden hacer Borrón y Cuenta Nueva de actos genocidas que todos los días realiza la tombería. Ya todo el personal policial y familia policial ha sido EXCOMULGADA y deben disfrutar del castigo divino severo a manos de Sendero Luminoso. A no dudar, que estos medios que informan a media caña pasarán a desaparecer como tanto lo desea el Lápiz. 

Cuanta bajeza demuestran en sus afirmaciones para defender a genocidas por unos cuantos centavos. Ni siquiera se han tomado la molestia, de comprobar si en verdad los tombos usan o no canicas cortando la punta de los cartuchos para colocarlos como proyectil lo cual ya hemos demostrado. 

Incluso para ellos no existen las arengas que todas las mañanas lanzan en el Batallón de Asalto, osea les parece bien que los tombos griten "muerte", algo parecido a Sendero Luminoso. 

Tampoco quieren escuchar las transmisiones de la USE cuando el jefe da la orden de "mátalo" que es cosa de pan de cada día. 

Incluso obvian las fotografias, videos, testimonios y reportes de periodistas y socorristas de la Cruz Roja heridos por disparos de los tombos. 

En el Perú del Régimen Comunista-Terrorista eso no existe: Borrón y Cuenta Nueva. 

Bueno, el que escupe al aire en la cara le cae. Lamentablemente en esta vida se paga todo, y los sujetos Humberto Ortiz Pajuelo y Edward Phillip Alexander Butters Rivadeneira tendran que ser juzgados por Dios como corresponde e ir al infierno a pagar sus culpas. Así se vayan a México o a los Estados Unidos, nadie se escapa del Juicio Final. 

«Los asesinos en serie frecuentemente tienen impulsos extremadamente sádicos. Estos anulan la capacidad de sentir empatía por el sufrimiento de otros, de esta manera, son frecuentemente llamados psicópatas o sociópatas, términos que han sido renombrados por psicólogos como trastorno de personalidad antisocial». 

Artículo 6 del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional: 

GENOCIDIO implica cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal. 

1. Matanza de miembros del grupo;  
2. Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo; 
3. Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial; 
4. Medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo; y,  
5. Traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo. 

Artículo 7 del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional: 

CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD son "los actos siguientes cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque": 

1. Asesinato; 
2. Exterminio; 
3. Esclavitud; 
4. Deportación o traslado forzoso de población; 
5. Encarcelación u otra privación grave de la libertad física en violación de normas fundamentales de derecho internacional; 
6. Tortura; 
7. Violación, esclavitud sexual, prostitución forzada, embarazo forzado, esterilización forzada o cualquier otra forma de violencia sexual de gravedad comparable; 
8. Persecución de un grupo o colectividad con identidad propia fundada en motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos, de género definido en el párrafo 3, u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional, en conexión con cualquier acto mencionado en el presente párrafo o con cualquier crimen de la competencia de la Corte; 
9. Desaparición forzada de personas; 
10. El crimen de apartheid; 
11. Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud mental o física.

Autor: Simon G. Serra. 

Imagen: Artistas del pincel rinden homenaje a Inti y Bryan, los jóvenes caídos en la marcha.